清明是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。在今年的清明時節(jié)，經(jīng)過寶福山人多年來的努力，前來祭掃的客戶，自覺不攜帶香蠟紙燭，手持鮮花祭掃，提倡文明祭祀，綠色清明。在這祭奠逝者、緬懷先人、寄托哀思的時節(jié)，寶福山陵園仿佛已經(jīng)成了鮮花的海洋，成功地創(chuàng)造了文明祭掃的陵園環(huán)境。
一、不一樣的 “文化立園”
寶福山陵園立足于文化立園，順應時代的發(fā)展，賦予陵園以新的屬性：文化性、公益性、藝術(shù)性，形成現(xiàn)代陵園的新概念。
1、將貴州名片引入園區(qū)
自古以來，貴州人民充分發(fā)揮自己的聰明才智，依托于獨特的生態(tài)環(huán)境，在青山綠水間，各族人民用心經(jīng)營著這片共同的家園，和睦共處，和諧共榮。寶福山陵園以共同家園為核心，打造文化帶：
將貴州鐘靈毓秀之地引入園內(nèi)：如黃果樹瀑布、貴州茅臺、荔波大小七孔、天星橋等。
2 、貴州名人文化帶
鄧恩銘（1901－1931），又名恩明，字仲堯，男，貴州荔波人，水族。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，山東中共黨組織的創(chuàng)始人。五四運動爆發(fā)后，鄧恩銘積極響應北京學生愛國運動，組織學生參加罷課運動。1920年11月，他與王盡美等組織勵新學會，介紹俄國十月革命，抨擊社會現(xiàn)狀。1921年春，鄧恩銘參與發(fā)起建立濟南的共產(chǎn)黨早期組織。同年7月，鄧恩銘與王盡美代表山東共產(chǎn)黨早期組織，赴上海出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。1925年2月8日，組織領(lǐng)導青島膠濟鐵路工人大罷工。1928年12月，鄧恩銘在濟南被捕，1931年4月于緯八路刑場就義。2009年9月，鄧恩銘被中央宣傳部、中央組織部等11個部門評選為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”。
夏同龢（1874— 1925），貴州省麻江縣高枧人清光緒十九年（1893年）參加癸巳科鄉(xiāng)試，中舉人。清光緒二十四年（1899年）被光緒帝“親筆御點”為戊戌科（恩科）一甲一名進士（狀元），授翰林院修撰。光緒三十二年（1906年），公派留學日本法政大學，是中國第一個以狀元身份留學的人，攻讀工業(yè)和經(jīng)濟，學成回國。
傅玉書（1736—1806）清代貴州著名的戲曲家、學者和詩人，有著述多種。由于兵燹頻仍，他的著作大多散佚，生平記載也頗為寡簡
二、不一樣的 “社會責任”
1、寶福山陵園是最先響應政策號召，積極參與和支持節(jié)地生態(tài)安葬的企業(yè)，從2011年舉辦第一屆節(jié)地生態(tài)葬公益活動以來，至今年4月2日已是寶福山舉辦的第八屆“義園”骨灰節(jié)地生態(tài)葬公益活動。
“義園”自2011年起已連續(xù)舉辦了八期，從第一期落葬5戶開始至今寶福山“義園”已落葬195位，參加人數(shù)逐年增加，今年入園28位，市民對節(jié)地葬的接受度逐年遞增，說明生態(tài)節(jié)地、綠色環(huán)保、移風易俗的新喪葬觀念已深入人心，得到眾多群眾的理解和支持。
2、每年的清明時節(jié)，貴陽市紅十字會將舉行遺體捐獻者紀念活動，為了弘揚博愛、奉獻、人道的紅十字精神，在寶福山陵園這片清和景明的土地上，由貴陽市紅十字會主辦，貴陽寶福山陵園協(xié)辦。
清明時節(jié)，煦風微送，每年清明，遺體捐獻者紀念碑前，都會有眾多志愿者及其家屬，自發(fā)祭拜，開展多種形式的紀念活動。
遺體捐獻者家屬在紀念碑前緬懷家屬，用一曲孔雀舞寄托了思念，謳歌了生命。
那么如果有一天，當死亡已經(jīng)不可避免時，你愿意為陌生人，送上最后一份來自生命的的禮物嗎？
三、不一樣的 “文明祭祀”
寶福山陵園經(jīng)過多年對“綠色清明·文明祭祀”的提倡，客戶接受程度大幅度提升，在清明節(jié)期間攜帶香蠟紙燭及鞭炮的客戶少之又少，這是我們媒體宣傳力度加大的成效，亦是客戶朋友文明素質(zhì)提高的體現(xiàn)。在今年清明時節(jié)，寶福山推出“一花一車一帶一卡”活動，來園客戶可免費領(lǐng)取鮮花一束，風車一個，黃絲帶數(shù)條，祈愿卡數(shù)張，以新型的祭掃方式倡導文明祭祀，共繪美麗家園。
清水洗塵埃
鮮花祭故人
風車揚思念
春半踏青時
四、不一樣的 “美麗告別”
“人的一生，要死去三次。第一次，當你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物學上被宣告了死亡；第二次，當你下葬，人們穿著黑衣出席你的葬禮，他們宣告，你在這個社會上不復存在，你從人際關(guān)系網(wǎng)里消逝，你悄然離去；而第三次死亡，是這個世界上最后一個記得你的人，把你忘記，于是，你就真正地死去。整個世界都將不再和你有關(guān)。”——尋夢環(huán)游記
寶福山陵園隆重推出安葬禮儀服務，旨在家屬在送別親人時，通過落葬儀式中的安排，一系列的環(huán)節(jié)真切的讓家屬參與到儀式中，伴著場景音樂讓家屬融情于景，觸景生情，加上主持溫馨感人的串詞，現(xiàn)場一片溫馨莊嚴。這不僅僅是一場儀式，更是一席溫馨的問候與道別，用鮮花簇擁的安葬儀式，溫馨中不乏莊嚴，傳統(tǒng)中不乏浪漫，伴著對親人的無限牽掛與祝愿，攜手為生命送行并永遠銘記。
五、不一樣的 “老有所樂”
為豐富老年人業(yè)余生活，寶福山陵園特地舉辦了多項文藝活動演出。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是寶福山陵園企業(yè)文化的核心，愛老敬老為老年人營造一個幸福愉快的晚年，更是寶福山陵園一直在努力營造的文化氛圍。
讓我們的親人安靜置身于這樣一個花園中，每逢祭掃之日，后人可踏著和風，迎著旭日來緬懷他們。
